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为什么新的无神论者倾向于权利?,Ctd

读者写道:

我不得不评论无神论和新保守主义之间的假设联系。我读了Wright关于HuffPo的文章,我努力-并且失败了-重建了一个支持他的论点的有说服力的论点。他进行了逻辑上的飞跃,因为理论上,理查德道金斯认为,穆斯林极端主义者在宗教上有动力,那么他们没有任何理由也没有理由去寻找其他的激励因素,因此,武力是唯一可能解决这个问题的方法。当然,没有矛盾的宗教信仰是种族冲突的加剧者,并且仍然认为有物质冲突这些冲突中的社会原因也是如此。

我也读过Yglesias的帖子,评论这篇文章,当他说道金斯“基本上试图在福音派和非自由主义模式中重新制定无神论时,我几乎无法理解他的意思。非宗教性的宗教信仰。“我认为,福音派宗教通常不自由的方式是他们倾向于将自己的信仰立法并将其宗教信仰纳入政府结构。我从未在美国认识过那些推动立法无神论的人。我能想到的最好的例子是努力将“在上帝之下”从法院或者法律行为中删除承诺或纪念碑到十诫,这些行为不是无神论但是世俗的,实际上更多地包含了不同的身份,并且决不会阻碍这种行为这个国家的宗教信仰。当无神论者试图将“在没有上帝之下”插入效忠誓言时,我们可以谈论不自由。同时,没有任何等同性可以被绘制。

我也对你的主张提出质疑,即任何人都认为宗教是“万恶之源。”没有一个“新生代主义者”说过那样或类似的东西。这句话出现的唯一地方是RichardDawkins写的纪录片的标题,他反对这个标题。人们普遍认为,宗教是一种更为邪恶而不是善的来源,但是从那里可以得出绝对的非政治结论。除了公开宣传和倡导包容之外,无神论者倾向于支持一种生活哲学,让生活充满理性。

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